陆九渊

陆九渊少闻靖康间事，感慨金军侵凌，遂访勇士，商议恢复大略。并奏陈己见，主张博求俊杰，论道经邦，复仇雪耻。为给事中王信所驳，被命主管台州崇道观，遂还乡讲学。宋光宗时，陆九渊知荆门军，曾创修军城以固边防，在任颇有政绩。陆九渊与朱熹齐名，而学术见解多有不合。他与朱熹通信论难，并曾会于鹅湖，作学术论争^[1]。1193年，陆九渊因病卒于荆门任上^[2]。

陆九渊主张“心即理”，尝言“宇宙便是吾心，吾心即是宇宙”，又谓“学苟知道，六经皆我注脚”。他认为要认识宇宙本来面目，只要认识本心^[1]。陆九渊将儒家孟子的思想和佛教思想相结合，形成一套独特的理论。经傅子云、傅梦泉等人的发挥，元代赵偕、祝蕃等人继承，明代陈献章、湛若水的发展和王守仁的集大成，形成了中国哲学史上著名的“陆王学派”，对近代中国理学产生深远影响。