• 1.摘要
  • 2.基本信息
  • 3.演员表
  • 4.故事梗概
  • 5.影片介绍
  • 6.剧目传说
  • 7.芗 剧
  • 8.同名童话故事

安安寻母

安安寻母,是芗剧传统折子戏。是《面线冤》中一折。取材于明传奇《跃鲤记》。由芗剧名艺人邵江海改编。剧中写姜诗妻庞三春被婆婆逐出家门,仍克尽节孝,寄迹尼庵后感动婆婆,一家团圆。

基本信息

片 名:安安寻母

译 名:An'an searches for his mother

其他名称:一门三孝

剧 种:芗剧\折子戏\歌仔戏 导 演:王天林 上 映:1956年12月20日 地 区:中国香港 语 言:厦门语 颜 色:黑白 类 型:剧情片

演员表

小雯 .... 冯三春 黄英 .... 姜诗 凌波 .... 安安 王薇 .... 秋娘 石庵 秋影 吕红 金谷 .... 安安童年

故事梗概

图片

冯三春因邻妇秋娘搬弄非,被家姑怒逐离家,更险遭秋表弟强暴。春欲自尽,幸得庵院尼姑相救和收容。春子安安前往寻母,愿长居庵院相伴,被春晓以大义。多年后,安安高中状元。已沦为乞丐的秋娘登门求乞,和盘托出当年陷害春的真相,春终可与子团聚。

影片介绍

安安寻母,传统剧目。民国28年(1939年),邵江海据本戏《面线冤》中之一折(题材源于明传奇《跃鲤记》)改编。1979年,陈开曦重新整理,由福建省歌仔戏代表团带往北京,参加国庆三十周年献礼演出。整理本主要写姜诗从母命休黜庞三春后,其子安安在尼庵寻到母亲,哭求三春回家。庞氏慑于封建宗法,不敢认子,只是含悲忍痛,劝安安回家。

芗剧《安安寻母》是一折唱做并重的唱功戏,它比较集中地运用芗剧诸种“哭调”的唱腔变化,刻划人物的感情和性格的发展。

剧目传说

在深沪港阜村圩口,石坪上建有一座亭阁,当地人称为西宫。临海一巨石,上方有三颗直径达3厘米的铁锈痕迹,历经千年海水浸蚀不褪色。相传,此处就是“安安”寻到母亲的地方。

据深沪当地人介绍,北宋熙宁状元朱寿昌,是位有名的孝子。为寻找在兵荒马乱中失散的老母和胞弟,辞官全国寻找。一日,他穿过深林险境,来到海边,茫茫大海阻隔,无法再行。劳累之际,朱寿昌坐在西宫边石坪上,暗忖已找遍每个旮旯地段,仍未见母弟踪影,认为他们已不在人世,放声痛哭。欲返京时,他觉得肚子饿,便叫来一卖饼小孩买饼。小孩近前躬身称饼已卖完,朱寿昌不解,指着饼筐说,“明明还有一个,怎说无饼,莫非想卖个好价?好,我用十倍价钱买下。”小孩见寿昌不悦,忙解释道:“客官误会了,只因我母双眼失明,独居破庙,小人日早就外出卖饼,老母饮食无着,店主见我母子可怜,便特制一个大饼与我,作为母亲一日三餐之饭食,客官若用万倍价钱,小人也不会见财而负亲,恳请见谅。”一席话说得寿昌两泪汪汪,心想:小小年纪竟有如此孝心,枉我身为“天子门生”。寿昌精神一振,见西宫里有三个大船钉,便起身取来,双脚跪下,望天祝祷说:铁钉穿入石,寿昌定要寻到母亲。孝子感动苍天,三颗大铁钉真的被他用扇把头钉入巨石里。几经波折,寿昌终于在深沪赤土头深林宫前的小庙里,寻到母亲与胞弟。原来,卖饼小孩梅孝就是他的胞弟。为纪念孝子,后人把小庙改建为亭,命名为“铭恩亭”。

深沪一位老者称,安安就是《二十四孝》中的孝子朱寿昌。以前,这座亭子原立于西宫前。这个事故至今广泛流传,在泉州地区被编成了梨园戏《安安寻母》,以教育后代。云南母女的经历与这个传说一样感人。这段时间,云南母女也听说了这个传说,在当地人的指引下,她们两次来到西宫探访。

芗 剧

芗江,是福建九龙江流经漳州时的简称。芗剧,顾名思义,是流行于漳州芗江一带的地方剧种。其足迹遍及于龙溪、晋江、厦门、台湾省及东南亚华侨居住地区。