人物关系共1人

朱赞仪

父亲

<p>朱赞仪（1382年－1408年），明朝第二代靖江王，明太祖朱元璋长兄南昌王朱兴隆之曾孙，靖江王朱守谦之嫡长子。朱赞仪生于洪武十五年（1382年），其父朱守谦因行为不端被废为庶人后，朱赞仪被朱元璋立为靖江王世子，留京抚养并严加教导。</p><p>洪武三十年（1397年），年仅16岁的朱赞仪奉诏巡视各地藩王，历时一年多，遍历十三藩国，广增见闻。建文二年（1400年），朱赞仪袭封靖江王。永乐元年（1403年），朱棣登基后，朱赞仪正式就藩桂林。他在位期间“恭慎守法，好学善书”，被百姓誉为“贤王”。永乐六年（1408年），朱赞仪病逝，年仅27岁，谥号“悼僖”。朱赞仪是靖江王藩国在桂林的实际奠基者，其陵墓位于广西桂林尧山，是靖江王陵中最早修建的一座。</p>

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简介

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朱佐敬爱好读书、书法，常登独秀峰，信仰佛教。在明英宗时，与弟弟奉国将军朱佐敏的关系很差，以至常常互相向皇帝上奏诬告对方，英宗大怒，训斥朱佐敬兄弟。成化五年薨。王妃沈氏，子靖江怀顺王朱相承。

作品

在桂林城市中心，有一座明代藩王王城——靖江王城，桂林四大名山之一的独秀峰就矗立在王城的中央。独秀峰山势挺拔秀丽，山下有一湾琼水形似月牙，那里环境清幽，空气清新。站在山顶上极目眺望，整个城市及周围地势风景尽收眼底。由于独秀峰在城中独特的地理位置，历代文人墨客在山壁和洞穴中留下了众多的摩崖石刻，明朝第五代靖江王朱佐敬的“独秀岩记”便为其中之一。

“独秀岩记”石刻高50厘米、宽165厘米，刻于明正统十二年(公元1447年)，虽经岁月磨蚀，字迹仍然清晰可辨。以现代人的眼光来看，这篇游记的文字较为通俗易懂，多数稍懂古文的人，读来都可朗朗上口。然而，若要真正看懂这篇文章的内涵，则需要进一步地去了解明代封藩的历史以及那个时代佛教的特点。当你了解了当时的历史背景，再来细细阅读碑文里的一段鲜为人知的历史故事，才会懂得这件石刻背后的历史价值。让我们首先来读读这篇“独秀岩记”：

独秀岩记

盖天下诸王受命各之其国，必先有天纵之地，而后立王府，非常治之。洪惟太祖高皇帝，祖宗流荫，子孙弥衍，列分天下，各藩之国。我祖来斯桂林立靖江王位，迨今七十余年矣。府在独秀山前，其地为广西甲胜之最。一峰堑插霄汉，四时林木荣辉，下涌流泉，潭如新月，巍然上下，绝秀丽乎龙飞凤舞之胜。爰居斯地，患无终废，皆因地利也。当今皇帝在正统位。丁卯十二年孟秋，闻知云水僧常澍自鄂来，越人所称善。一日，召于承运门下，以瑜珈焰口施食利，济孤魂。见澍舌翻秘咒，滔滔如江潮之流，讨论儒书翕翕若劈竹之势，以延为世子授乎大教。其讲道之暇，我昔法名福钦，徵别号，澍进号日宝峰；妃法名慧澄，号日碧天；为世子法名觉渊，号曰无尽；郡女法名觉明，号为智月。亦述号赞，以发进道之端。原夫独秀岩者，宋颜公读书之处，石勒高僧师澄诗，并无尽老人日月五福海之数额，缅乎今日。常澍未见其岩，所进法名、道号符合前代哲人之名，其神异也。就命澍游岩，视哲名于石上，其喟然叹日：斯地非今日之到，三生必有缘也。噫!我佩戴祖宗之德，之国于独秀山前，今视师澄无尽之籍，予瞑目而思之，诚可谓受皇天之命，居天纵之地，良不诬也。粤与澍天泽，畅望各岩，谈道可符，感予性情，遂赓师澄原步并述记，镌于岩左，用籍不磨哉。

其日

碧峰禹迹几经今，上接云霄匪不钦。

绝顶两轮乌兔跃，幽禽齐奏管弦音。

无时树木冬森翠，最喜林峦夏有阴。

每展黄庭岩畔玩，默知天地化工深。

正统丁卯年孟秋望日  五代靖江王奇谨记

从朱佐敬的文中我们可以感受到，靖江王虽然生活富足，但精神却是异常空虚，“幽禽齐奏管弦音”、“每展黄庭岩畔玩”的诗句，反映出他们优越闲适而又单调的生活。他们沉迷宗教，经常在虚幻的世界中消磨时光，打发日子。可以说，崇道佞佛是明朝历代靖江王生活中的普遍现象，朱佐敬就是个典型例子。时代的政治制度造就了这种现象，其根子就在他们的老祖宗朱元璋身上。

公元1368年，放牛娃出身的朱元璋推翻了外族统治的元朝，在今南京城建立了明朝政权。为了巩固皇室的统治地位，永保江山，朱元璋的举措之一，就是把所有的儿子成批地封往各地做藩王，叫做“屏藩帝室”，建立一个强化皇权统治的重要屏障。公元1370年，朱元璋将他的九个儿子和一个侄孙分封为第一批藩王，他们“列分天下，各藩之国”。后者名叫朱守谦，他是朱元璋的侄子朱文正嫡子，封号为靖江王，封国在广西桂林。当时，藩王到封地就藩称为“之国”。靖江王的藩邸就设在独秀峰下，王府内建有承运门、承运殿、王宫门、宫殿、宗庙、社稷坛等，共有房屋建筑四百余间，规模虽比不上皇宫，但在这个小小的桂林城，已是气派无比。

然而，朱元璋清楚地认识到，对藩王的权力必须严加约束。因为早在汉、晋时期，宗室封藩后，往往在自己的封土内自成体系，建立完整的政治、经济和军事系统，变成了实际上独立的小王国。一旦国家有事，他们就会兴风作浪，甚至抢夺帝位，给国家的安全与稳定带来极大的威胁。朱元璋吸取了历代封藩的教训，对自己的儿孙们采取了“封藩而不锡(锡，赐予的意思)土，列爵而不临民”的政策。朱元璋死后，他的孙子建文帝朱允炆、儿子明成祖朱棣为了巩固皇位，相继实行削藩政策，制定了严格的宗室制度。如：藩王不得拥兵和设官、不得干预当地衙门的行政事务；未得到皇帝的批准，不许私自进京；在所居住的城市，未经请示报告，不许出城一步；藩王子女出生后，命名、嫁娶都要经中央礼部的批准。藩王只有封国而无封地，权限不出王府，只可坐食厚禄，即食禄而不治事等。因此，自靖江王府建立以后，历代靖江王只能住在桂林城中的这块宝地上，过着坐食厚禄的封闭贵族寄生生活。由于政治上无所事事，生活又优裕富有，空虚之际，他们或流连于山水之间，与文人雅士交往，寄情诗、画；或诵经于洞穴静室之中，与僧人、道士谈经论道，求神拜佛。其中不乏为了填补精神上的空虚，遁入空门者。至今，人们还可以在独秀峰的崖壁和岩洞中，看到不少那个时代的历史痕迹。